二種性

(二種性, 二种性)

Two kinds of seed-nature, the character of the ālaya seed and its development:

(1) (a) [lang id =1028]性種子 The original good seed-nature; (b) [lang id =1028]習種子 the seed-nature in practice or development.

(2) (a) [lang id =1028]本性住種性 The immanent abiding original good seed-nature; (b) [lang id =1028]習所成種性 the seed productive according to its ground.

(3) (a) [lang id =1028]聖種性 The seed-nature of the saints, by which they attain nirvana; (b) [lang id =1028]愚夫種性 the seed-nature in the foolish and ignorant.

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◆﹝出楞伽經﹞ 種即能生之種， 性即數習之性， 非理性之性也。 〔一、 聖種性〕， 謂聲聞觀五陰苦空， 猒惡生死， 忻求涅槃， 則成聲聞種性； 緣覺觀五陰緣起， 修遠離行， 則成緣覺種性； 佛即覺了五陰等法本來空寂， 無生無滅， 三惑俱遣， 眾德悉備， 則成佛種性。 經中不言菩薩種性者， 菩薩所修之行， 即成佛之種性， 故不言也。 （三惑者， 見、 思惑、 塵沙惑、 無明惑也。 五陰者， 色陰、 受陰、 想陰、 行陰、 識陰也。 ） 〔二、 愚夫種性〕， 謂愚癡凡夫， 於五陰諸法， 及世間事， 種種妄想分別， 非有為有， 無常計常， 隨事執著， 則成愚夫種性也。 ◆﹝出大智度論﹞ 〔一、 總性〕， 謂一切諸法， 性本空寂， 無生無滅， 無來無去， 無入無出， 故名總性。 〔二、 別性〕， 謂人喜作惡事， 則以惡為性； 好集善事， 則以善為性。 如火以熱為性， 水以濕為性， 故名別性。 ◆﹝出地持經﹞ 種即種子， 有發生之義； 性即性分， 乃自分不改之義。 以由菩薩根性不定， 故有二種之分也。 〔一、 性種性〕， 性種性者， 即本性為性也。 謂菩薩六入殊勝， 分別一切諸法悉皆明了也。 （六入者， 謂眼入色、 耳入聲、 鼻入香、 舌入味、 身入觸、 意入法也。 殊勝者， 菩薩根有勝力， 故所見色等一一殊勝也。 ） 〔二、 習種性〕， 習種性者， 即數習為性也。 謂菩薩從初發心， 修習眾善所得之性也。 ◆﹝出地持經﹞ 〔一、 有性〕， 謂四大、 五陰、 六根、 六塵， 乃至涅槃等， 皆是世間假名， 施設有自性法， 是名有性。 （四大者， 地大、 水大、 火大、 風大也。 五陰者， 色陰、 受陰、 想陰、 行陰、 識陰也。 六根者， 眼根、 耳根、 鼻根、 舌根、 身根、 意根也。 六塵者， 色塵、 聲塵、 香塵、 味塵、 觸塵、 法塵也。 梵語涅槃， 華言滅度。 ） 〔二、 無性〕， 謂四大乃至涅槃等假名， 畢竟空中一切悉無， 是名無性。